我回答说：“如果我在你眼前蒙恩，请进一步指示我，你的仆人，在审判日，义人是否能够为不敬虔的人代求，或者为他们祈求至高者；父亲们父母是儿子，兄弟是兄弟，亲戚是亲戚，至爱的人是朋友。”
他回答我说：“既然你在我眼前蒙恩，我也要把这个给你看。审判日是决定性的，向所有人展示真理的印记。就像现在父亲不送儿子一样，或者一个儿子他的父亲，或者一个主人他的仆人，或者一个朋友他最亲爱的朋友，生病或睡觉或吃饭或在他的地方得到医治， 所以没有人会为此祈祷另一个人日子，谁也不可加给别人，因为那时所有人都要承担自己的正义和不正义。”
106 我回答说：“那么我们怎么发现亚伯拉罕首先为所多玛人祈祷，摩西为我们在沙漠中犯罪的祖先祈祷， 然后约书亚在他之后为以色列人祈祷亚干， 和撒母耳在扫罗时代，大卫为瘟疫，所罗门为奉献者，以利亚为那些接受雨水的人，为死者，希西家在西拿基立的时代为人民祈祷，还有许多人为许多人祈祷？所以，如果现在腐败加剧，不义增加，义人为不敬虔的人祈祷，为什么不这样呢？那么呢？
他回答我说：“这个世界不是终结；完全的荣耀不会留在其中，因此强者为弱者祈祷。但审判日将是这个时代的终结和世界的开始将来不朽的世代，腐败已经过去，罪恶的放纵已经结束，不信已被剪除，公义增加，真理出现。因此，没有人能够怜悯那些已经在审判中被定罪，或伤害得胜的人。” 2 埃德拉斯 7：102-115
可接受的真快
当我禁食，坐在一座山上，感谢上帝为我所做的一切事时；看啊，我看到了牧羊人，他习惯于和我交谈：你一大早来这里干什么？我回答说，先生，今天我留一个站。 2 他回答说，什么是驿站？我回答说，快了？我回答说，我禁食，因为我一直习惯这样做。他说，你们不知道什么是向上帝禁食；这也不是你们与上帝无益的禁食。
3 先生，我说，你为什么这样说？他回答说，我这么说是因为这不是真正的禁食，真正的禁食是完全的禁食，是神所悦纳的。听着，他说，主不希望无谓的禁食；因为以这种方式禁食，你在正义方面毫无进展。
但真正的禁食是这样的：在thy life中不做任何邪恶的事情，而是以纯净的心态侍奉上帝；谨守他的诫命，遵行他的训词，不容任何恶念进入心中。但要相信上帝，如果你做这些事，敬畏祂，远离一切恶行，你就会向上帝活着。如果你这样做，你就会完成一个伟大的禁食，并为上帝所接受。
他说，这种斋戒，同时你也遵守耶和华的诫命，是非常好的。所以你要这样守着它。首先，要注意自己，远离一切邪恶的行为，远离每一个肮脏的话语，远离每一个有害的欲望；并从今世的一切虚荣中净化你的心灵。如果你遵守这些事，这个禁食就是正确的。
故而如此。在执行了之前写的内容之后，在你最快的那一天，除了面包和水之外，你什么都尝不到；计算你在其他日子习惯吃的食物量，你应该把那天你应该花的钱留起来，给寡妇、孤儿和穷人。_cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_
如此你将完善你灵魂的屈辱；使领受的可以心满意足，为你祈求耶和华。因此，你要这样完成你的禁食，正如我命令你的那样，你的牺牲必为耶和华所悦纳，你的禁食也必写在他的册上。如此执行的这一职位是美好的，令人愉悦的，并且是耶和华上帝所接受的。如果你和你的孩子以及你的家人一起遵守这些事情，你就会幸福。
凡听见这些事就去行的，他们也必有福。凡他们向耶和华所求的，他们必得着。
参考：
第三册 Hermas Similitude V 1-7, 28-35
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