סימן השבת
וקדש את שבתותי; ויהיו לאות ביני וביניכם, למען תדעו כי אני ה' אלוקיכם. יחזקאל 20:20 KJV
זכור את יום השבת לקדשו, ששת ימים תעמול ותעשה את כל המלאכה, אבל היום השביעי הוא שבת של יהו אלהיך, בו לא תעשה מלאכה. ולא בנך ובתך עבדך ושפחתך ולא בהמתך וזכרך אשר בשעריך: כי בששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בהם, ונח. היום השביעי: על כן בירך יהוה את יום השבת וקידשו.בראשית 20:8-11 KJV
ויאמר יהוה אלהים, יהיו אורות ברקיע השמים, להבדיל יום ולילה; ותן להם להיות עבורשלטים, ועונות השנה, ולימים ושנים. בראשית 1:14 KJV
הוא מינה את הירח עבורעונות השנה: השמש knoweth הוא יורד.Psalms 104:19 KJV
ויהי מרדש אחד אל-ירח אחד ומשבת אל-שבת יבוא כל-בשר להשתחוה לפני נאם אלהים.ישעיהו 66:23 KJV
BEWARE of false כמרים ומנהיגים המלמדים את תורת בני האדם על האמת של יאה
לוח שנה. אנחנו לא הולכים לארץ המובטחת להיות מפירי מצוות.
והדרקון כעס על נשים והלך לעשות מלחמה עם שארית זרעו, אשר לשמור עלמצוותשל יה ויש לו עדות אלהים.התגלות יב:17
אמת השבת והחג
במהלך מאות שנים נעשו שינויים רבים בזמן המקורי של אני הנני (אלוהים). בשל כך, הזמנים הקדושים שנקבעו נשכחו, או השתנו באופן דרסטי על ידי האדם. שינויים חסרי השראה בזמנים ובעונות של אני הנני (אלוהים) כבר התנבאו בספר דניאל ועד סוף הימים, רבים יימצאו אשמים עם חסרי החוק. רק המתעוררים משבט לוי, או יהודה יכולים ללמד את האמת הזו לשאר השבטים. יה אומר, לחוק ולעדות תדע למי יש האור.ישעיהו ח:16-22
מהי ההגדרה של זמן?
זמן הוא התנועה בתוספת החיבור של הגופים השמימיים.
אילו גופים שמימיים נתן יהו כדי לעזור לנו לקבוע את זמנו?
ואני (ה') אמר, יהיו מאורות ברקיע השמים, להבדיל יום ולילה; ויהיו לאותות ולעונות ולימים ושנים. בראשית 1:14
ואני (אלוהים) עשה שני אורות גדולים; האור הגדול לשלוט ביום, והאור הקטן לשלוט בלילה: גם עשה את הכוכבים. Genesis 1:16
הערה: יש רק שני אורות גדולים ברקיע השמים כפי שאנו יודעים היום, והם השמש והירח.
מהו יום?
ויקרא יהוה לאור יום, ולחושך קרא לילה. והערבוהבוקר היו היום הראשון. בראשית א' ה'
הערה: בהתייחס לכתבי הקודש יה מציב את הערב בראש ובראשונה כתחילתו של יום חדש. הוא אומר, "ערבובוקר" עושה יום. החושך מתחיל בערב ונמשך לאורך כל הלילה. האור הראשון מופיע בבוקר ומסתיים עד הערב.
כמה שעות יש ביום? 24 שעות
ויאמר ישה (גואל) הלא יש שתים עשר שעה ביום? אם איש הולך ביום, לא יכשיל, כי הוא רואה את אור העולם הזה. אבל אם אדם הולך בלילה, הוא מעד כי אין בו אור. יוחנן י"א:9,10
הערה: בהתייחס לכתבי הקודש אומר בן יה, חלק מהיום מורכב משתים עשרה שעות של אור. יש הבדל בהתייחסות של יאשה (המושיע) ליום, שכן הוא מדבר ספציפית על החלק הקל של היום, ולא על יום שלם. אם יש שתים עשרה שעות ביום, יש שתים עשרה שעות בלילה. הוא לא אומר שיום שלם הוא 12 שעות. זכור, יאה חילק בין היום ללילה. בראשית א' 14
"היום", מורכב מחלק ספציפי של ה day (12 שעות). (דוגמה. אני ישן ב היום)
"יום", מורכב מיום שלם (24 שעות). (דוגמה. ישנתי עבור אday)
שבת מנוחה תהיה לכם, ותענו את נפשותיכם: ביום התשיעי לחודש בערב, מהערב עד הערב, תחגגו את שבתכם.ויקרא כ"ג:32.
הערה: תבנית הזמן של Yah היא מעגלית. אם זה מתחיל כשחושך, זה נגמר כשחושך. מחזור שלם של 24 שעות (אפילו עד אפילו). אתה צריך לשמור את יום השבתון כל 24 השעות. כמו שאומרים, "מה שמסתובב, מסתובב". אל תלך שולל על ידי השטן ורוח השקר שלו. זכור שהחיה חושבת לשנות זמנים ועונות.
מתי יום השבתון?
זכור את יום השבת לקדשו; ששת ימים תעמול ותעשה את כל מלאכתך: אבל THE היום השביעיהיא השבת של אני (אלוהים): בה לא תעשה שום מלאכה, אתה, לא בנך, ולא בת, עבדך, ולא שפחתך, ולא בהמתך, ולא גרך אשר בשעריך: בששת ימים אני (אלוהים) בראתי את השמים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בהם, ונחתי את השביעי, על כן אני (אלוהים) ברכתי את יום השבת וקדשתי אותו._cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_שמות כ, ח-יא
הערה: יש 4 שבתות בכל מחזור ירח (ירח חדש). הכתובים אומרים, זכור את יום השבת לקדשו, ששת ימים תעמול ותעשה את כל מלאכתך; אבל היום השביעי הוא שבתו של יהו אביך: בו לא תעשה מלאכה אתה ולא בנך ובתך עבדך ולא בהמתך ולא זרך אשר בשעריך: כי בשש. ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בהם, ונח את היום השביעי: על כן בירך יהוה את יום השבת וקידשו, שמות כ':8-11. כתבתי באותיות גדולות את המילה הזו"ה"בציטוט הזה.ה, הוא בהחלט ספציפי ביחס למשהו... והמשהו הזה הואהשבתוהיום השביעי.
זה מבטל את השבתות של כולם, ואת היום השביעי של כולם, כי יאה קבע יום אחד ופעם לשבת. לא ניתן לשמור את היום השביעי, אם האדם עשה זאת במשמרת שלו... היום השביעי הוא רק 24 שעות מיציאתו מזמן ירושלים. רבים עדיין רוצים להחזיק בלוח השנה של האפיפיור גרגוריוס (הלוח הגרגוריאני). הרשו לי לשאול אתכם שאלה, היכן היה האפיפיור גרגוריוס כאשר יאה הניח את יסוד האדמה? הוא לא היה שם!
האם השבת מתחילה עם הזריחה? לא
ויהי כאשר החלו להחשיך שערי ירושלים, לפני ה'שבת, ציוויתי לסגור את השערים, וציוויתי שלא יפתחו עד אחר השבת: וחלק מעבדי העמידו אותי בשערים, שלא יכנס משא בשבת,_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_נחמיה יג:19.
הערה: כפי שאתה רואה נאמר בכתובים; זה היה אחרי ששערי ירושלים החלו להיות חשוכים, השבת התחילה, לא עם זריחה או עלות השחר {כפי שיש הסבורים}. זה היה קצת מוקדם מדי לסגור את השערים אם הייתה לך נקודת התחלה של זריחה לשבת. בשלב מסוים בלילה השערים כבר היו סגורים, לא צריך פקודה לסגור את השערים כדי לשמור את מחללי השבת בחוץ לשבת הזריחה.
האם הירח נוצר ביום הרביעי? לא
בראשית ברא יהוה את השמים ואת הארץ.בראשית א:א
הערה: כפי שאתה רואה יאנוצרהשמים והארץ בראשית לפני היום הראשון. הוא גרם לירח להופיע בירח הראוי שלו ביום הרביעי. הואנוצרזה בהתחלה, ואז הואעשויהוא מופיע בסדר הזמן המתאים לו. שתי מילים שונות שיש להבין בנפרד. הוא יצר אותו בהתחלה כדי לגרום לו להופיע בהמשך השבוע. כאמור כאן: ביום השביעי סיים י' את מלאכתו אשר לועשוי;וינוח ביום השביעי מכל מלאכתו אשר הייתה לועשוי. ויברך את היום השביעי ויקדש אותו: כי נח בו מכל מלאכתו אשר יהוה.נוצרועשוי.
האם אדם וחוה שמרו את יום השבתון?
הערה: אדם וחוה, ידעו היטב מתי חל השבת והיו צייתנים ליהו, אחרת היו מוציאים אותם מהגן לפני שהם עברו על העץ. עכשיו, נראה לי שהם הבינו את זה נכון. חילול שבת היה העבירה הראשונה להעיף אותם ישר מהגן, ולא רק בגלל שהם לא צייתנו באכילה מהעץ האסור.
מאיזה מקום בעולם אמורים להיחשב מועדי השבת והמועדים?
ברוך ה' מציון היושב בירושלים. השבח לך יא. תהילים 135:21.
הערה: יאה לא הסיר את ירושלים המובהקת שלו. זה השעון הנבחר שלו. לעובדה זו, הוא הציב את ירושלים בקרב כל העמים להיות מגדלור. אנו עובדים את יהו ועדיין לא בירושלים, אלא ברוח ובאמת. כאשר שבת היום השביעית מתחילה בערב בירושלים, היא מתחילה עבור כל אומות העולם באותו רגע, לא משנה היכן אדם מוצא את עצמו על השעון. זה לא משנה איך השמיים שלך נראים באותו רגע נתון. זכור שיש רק שעון אחד.
באיזה שעון משתמש אדון הבית?
שימו לב, כי לא תדעו מתי יבוא אדון הבית בערב או בחצות לילה או בקריעת תרנגולים או בבקר: שמא יבוא לפתע ימצא אתכם ישנים.סימן יג:35,36
ובחצות הלילה נשמעה זעקה, הנה החתן בא; צאו לפגוש אותו.מתי כ"ה:6.
ויהי ביום ההוא, נאם יה, ואשר אשקע את השמש בצהר הצהריים, והחשיך את הארץ ביום הבהיר. Amos 8:9.
הערה: בכל המקרים האלה, באיזה שעון (אזור זמן) Yah משתמש, אם הוא אומר, בצהריים הוא הולך לגרום לשמש לשקוע? הזמן הזה יכול לקרות רק בזמן אחד, ובמקום אחד (ירושלים). בחצות אנחנו צריכים לצאת ולפגוש אותו במשמרת שלו, לא שלנו.
כמה עונות עשה יאה?
הערה: כדי להגיע להבנה הנכונה של מהי עונה מקראית אמיתית, נצטרך לחזור לכתבי הקודש כדי לקבוע זאת.
בעוד היום נשאר, זמן זרע וקציר, וקר וחם, and summer and חורף, ויום ולילה לא יפסיקו. בראשית ח:22
היום לך, לך גם הלילה: את האור ואת השמש הכנת. אתה קבעת את כל גבול הארץ: יש לךעשוי קיץ and חורף. תהילים ל"ד:ט"ז, י"ז
בואו נראה מה יש למלך שלמה לומר על העונות המקוריות של השנה.
כי הוא זה שנתן לי ידיעה בלתי תקינה על הקיים, לדעת את מבנה העולם ואת פעילות היסודות; ההתחלהוסוףואמצעשל פעמים,השינויים של ימי ההיפוך וחילופי העונות, מחזורי השנה וקבוצות הכוכבים של הכוכבים, אפוקריפים, חכמת שלמה ז':17-19 NRSV
כי הוא שנתן לי ידיעה מסויימת על הדברים שהם, דהיינו, לדעת איך נוצר העולם, ואת פעולת היסודות: ראשית, סוף ואמצע הזמנים,השינויים של סיבוב השמש וחילופי עונות השנה. מעגלי השנים ומיקום הכוכבים: אפוקריפה, חכמת שלמה ז':17-19 KJV
הערה: כפי שאנו רואים כאן, זמן זרע וקציר קשוריםקיץוחורףעונה. זה משפט השוואתי. זמן הזרע והקציר אינם קשורים באביב ובסתיו. האביב והסתיו הם תנאי מזג אוויר מעבריים של שתי העונות. יאה מינה את שנת החג ליישר קו עם היפוך הקיץ והחורף. חג הפסח במקור היה חג חורף, וחג סוכות הוא חג קיץ. שלמה אומר שתחילתה, סופה ואמצע שנה נקבעים על ידי סיבוב השמש/ירח. השמש/ירח מסתובבים בזמן היפוך הקיץ והחורף, כאשר גרמי השמים הללו הגיעו לדרגות הגבוהות והנמוכות ביותר. זוהי תופעת טבע שניתן לראות.
כעת, בשל חטאי אבותינו, הוא אפשר לו להתרחק מנקודת המוצא המקורית שלו. איך יאה עושה את זה? הוא נותן לנו חודשים לא עקביים של 29 ו-30 ימים. הדבר גרם לכל יהודה וישראל לשכוח ימי חג שנקבעו. מה שאני מתכוון בכך הוא, שהחג כבר לא מתיישר באופן עקבי עם עונות הקיץ והחורף, שיה יצר בראשית. ייתכן שיהיה צורך להוסיף חודש נוסף בסוף השנה אם חג הסוכות וחג הפסח מתרחקים מהיפוך. יש לקיים את ימי החג בעונתו הראויה.
ככל שהחטא והעבירת של האדם התקדמו, ימי החגים אינם מיושרים עוד בציות לעונתם המקורית. הם חורגים מהסדר שלו מדי שנה ומסתובבים מחוץ לתחום היפוך הקיץ והחורף. חג הקודש היו קשורים במקור לימי היפוך ולא לימי השוויון. יה לא קבע גבולות שנה או עונות ליום השוויון, אלא לשעות ההיפוך, כפי שגילה שלמה. בואו נראה מה יש לחנוך לומר על הפרת הסדר הזה של גרמי השמים ועל ערבוב החקלאות שיתרחש לקראת קץ הימים.
סטייה של הטבע והגופים השמימיים בגלל חטא בני האדם
ובימי החוטאים יקצרו השנים. וזרעם יאחר על אדמותיהם ובשדותיהם, וכל דבר על הארץ ישתנה, ולא יופיע בזמנם: והגשם ימנע, והשמים ימנעו (אותו). ובזמנים ההם יהיו פרי הארץ לאחור, ולא יצמחו בזמנם, ופירות העצים ימנעו בזמנם. והירח ישנה את סדרה, ולא יופיע בזמנה. {ובימים ההם תיראה השמש וייסע בערב על קצה המרכבה הגדולה במערב}, ויזרח יותר מאשר לפי סדר האור.
והרבה ראשי כוכבים יעברו על הסדר (קבוע); ואלה ישנו את המסלולים והמטלות, ולא יופיעו בעונות שנקבעו להם. וכל סדר הכוכבים נסתר מן החוטאים, ויתעגו מחשבותיהם של בעלי הארץ באשר להם, {וישתנו מכל דרכיהם}, כן יטעו ויקחו אותם לאלים. . והרע ירבה עליהם, ויבוא עליהם עונש כדי להשמיד את כולם.' ספר חנוך הנביא, LXXX. 2-8
יאה יצר את תופעת היפוך, והוא קובע את גבולות השנה, ולא האדם. האדם שינה את עונות ימי החג. רחבעם בן שלמה המלך וירבעם בן נבט היו אלה שהעבירו את ימי חג ישראל לעונה אחרת. מאז יש לנו היום אנשים שקמים בתוך ישראל ועושים את אותו הדבר. יש להחזיר את ימי החג לאחור לעונתם המקורית.
תופעת היפוך בשמיים
האם יה נתן לאדם סימן לקבוע מתי השנה מתחילה ומתי נגמרת?
מי לימד את השמש היכן לעמוד במסלולה? מי אמר לאוקיינוס שאתה יכול להגיע רק עד כאן, ומי הראה לירח מתי לעלות וללכוד את אור השמש בערב? יה כל יכול מכריז על עבודתו השימושית עטופה בתעלומה וחסרת חשיבות עבור רבים כדי להמשיך ולחקור את עצם האמיתות לתוך הסדר המיועד של המאורות בשמים. כתוב בספר בראשית, הם צריכים להיות "לאותות ולעונות ולימים ולשנים". בראשית 1:14. מאז ימי קדם אנשים עקבו אחר תנועת השמש והירח עם עלייתם ושקיעתם, משנים את מיקומם בהדרגות לאורך כל השנה. כתוצאה מכך, ניתן לקבוע חג עונתי בתחילת השנה ובסיומה כפי שמינה Yah.
הוא מינה לנו קיץ וחורף בקשר לזמן הזרע והקציר. בעונה המיועדת הזו הוא נתן לנו סימן בחילופי העונות. התנועה העונתית של שבילי השמש והירח, כפי שהם נראים מכדור הארץ, נעצרת, או עומדת במקום. אנו מכירים את האירוע האסטרונומי הזה כמצב היפוך. נגזר מהשורשים הלטיניים שפירושו "שמש/ירח עומד במקום". בתקופות ההיפוך השמש והירח הגיעו לגובה השנתי הגבוה ביותר או הנמוך ביותר בשמיים מעל האופק בצהריים סולארית לפני שהפכו כיוונים.
עובדות על תופעת היפוך
נתיב השמש והירח בקיץ (היפוך קיץ)
1. נתיב השמש במהלך הקיץ מגיע לגובה השנתי הגבוה ביותר שלו בצהריים סולארית ב-82 מעלות בחצי הכדור הצפוני.
2. השמש זורחת ושוקעת באותו גובה למשך מספר ימים לפני ביצוע היפוך כיוונים.
3. הכוכבים גם עולים ושוקעים באותם מקומות לכמה ימים.
4. שעות האור ארוכות יותר ומגיעות לזמן הארוך ביותר לקראת תחילת היפוך הקיץ למשך מספר ימים לפני ביצוע היפוך כיוונים.
5. חג הסוכות הוא בחודש שבו השמש/ירח מגיעים לגובה הגבוה ביותר בצהריים.
6. נדרשים שני ימי היפוך (מחורף-קיץ ועד קיץ-חורף) כדי להשלים מעגל. יציאתו מקצה השמים ומעגלו עד קצותיו: ואין נסתר מן החמה (קיץ). תהילים יט:ו
שביל שמש וירח בחורף (היפוך חורף)
1. נתיב השמש/ירח במהלך החורף מגיע לגובה השנתי הנמוך ביותר בצהרי השמש ב-35 מעלות בחצי הכדור הדרומי.
2. השמש/ירח זורחת ושוקעת באותו גובה למשך מספר ימים לפני היפוך כיוונים.
3. גם הכוכבים עולים ושוקעים באותו מיקום לכמה ימים.
4. שעות האור קצרות יותר ומגיעות לזמן הקצר ביותר לקראת תחילת ההיפוך החורפי למשך מספר ימים לפני שהיפוך כיוונים.
5.חג פסחהוא בחודש הקרוב ביותר למועד בו השמש/ירח מגיעים לגובה הנמוך ביותר שלו בצהריים סולארית 35 מעלות. זה היה כאשר הוא נקבע במקור בימי קדם.
הערה: כעם יהו עלינו לחזור בתשובה ולחזור מדרכינו הרעות, ולחזור למצוות המקוריות שניתנו על ידו. אל לנו עוד להיאחז בתורת שקר, אלא להוכיח את כל הדברים בדבר יהוה. אם אתה שומר שבת שקר, או שימי חגך אינם נקבעים במקור לפי מהפכת השנה; אז אתה שומר את ימי השבת והחג שלך. סימן החיה הוא סגידה לאדם שמשנה את הזמנים והעונות של לוח השנה של יא. זהו המבחן האחרון לבית יהודה וישראל. באחד מחג הסוכות הללו תושלם חותמת יהוה לכל בית ישראל. שבט יהודה/ישראל הוא הראשון שנבחן בלוח החיות הכוזב, והראשון מבין נופלי ישראל שקיבל את נשק השחיטה שליחזקאל ט. קרא את יחזקאל 9, כדי להפנות את גבך ליאה ולסגוד לשמש היא מערכת פולחן גרגוריאני מבוססת לוח שנה. חשוב לחזור וללמוד, ולהוכיח מה אתה מאמין מהכתובים, ולהיות צייתניים.
הערה חדשה:
שמות 34:22 (בסוף השנה פירושו "מהפכה של השנה" בעברית) השמש והירח עושים את המהפכה, או הופכים בהיפוך חורף/קיץ. זמן הזרע הוא בחורף והקציר הוא בקיץ.בראשית 8:22.
הבה נראה התגלות חדשה שחג הסוכות קשור להיפוך הקיץ בספר חנוך ג' פרק ל"ח א: ח-י. (קרא כאן ב-Pseudepigrapha כרך 1)
עד מתי אצפה מבני אדם לעבוד ישועה לזרועי בצדקתם? למעני, למען זכיתי וצדקתי, אציל את זרועי, ועל ידה להציל את בני מקרב הגויים" ככתוב "למעני בלבד אפעל - הוא שמי. לחלל?" אז יגלה הקדוש ברוך הוא את זרועו הגדולה בעולם, "ויראה אותה לגויים: היא תהיה ארוכה בעולם ורחבה כעולם", והתהילה. מהדר שלו יהיה כמו האור הזוהר של שמש הצהרייםבהיפוך הקיץ. מיד יינצלו ישראל מקרב הגויים והמשיח יתגלה אליהם ויעלה אותם לירושלים בשמחה רבה. ועוד, ממלכת ישראל,שנאספו מארבעת רובע העולם, יהיהלאכול עם המשיח, והיאכלו עמהם גויים, כמו שכתוב.3 חנוך צ'. 48A: 8-10 (קרא גם התגלות ז':9,17)
הערה חדשה:
כפי שאנו רואים כאן את כינוס ישראלבהיפוך הקיץ, שאינו של זמן אחר, אלא בחג הסוכות. חג הסוכות הוא עונת קציר של איסוף. יחתום ויקבץ את ישראל מארבעת מחוזות העולם בחג המשכן. כתבי קודש אלה גם ממחישים את האיטום ונתינת כפות הידיים להמון הרב במהלך החג הזה (קרא התגלות ז). ספר עזרא הרביעי פרק ב' 38-48, מזכיר גם את חתימת ה-144,000, ומתן כפים בחג. אתה יכול לקבל הורדת PDF בחינם של Pseudepigrapha כרך 1 ו-2, ורבים מכתבי יד בהשראת Yah המוזכרים בהערות אלה לחץ כאן.